TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Wed Oct 1 17:10:42 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第四冊 No. 201《大莊嚴論經》CBETA 電子佛典 V1.22 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ tứ sách No. 201《Đại trang nghiêm luận Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.22 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 4, No. 201 大莊嚴論經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.22, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 4, No. 201 Đại trang nghiêm luận Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.22, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 大莊嚴論經卷第十三 Đại trang nghiêm luận Kinh quyển đệ thập tam 　　　　馬鳴菩薩造 　　　　Mã Minh Bồ-tát tạo 　　　　後秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 　　　　Hậu Tần Quy Tư Tam Tạng Cưu-ma La-thập dịch 　　（六六）　復次供養佛塔功德甚大。 　　（lục lục ）　phục thứ cúng dường Phật tháp công đức thậm đại 。 是故應當勤心供養。我昔曾聞。 thị cố ứng đương cần tâm cúng dường 。ngã tích tằng văn 。 波斯匿王往詣佛所頂禮佛足。聞有異香殊於天香。 Ba tư nặc Vương vãng nghệ Phật sở đảnh lễ Phật túc 。văn hữu dị hương thù ư thiên hương 。 以聞此香四向顧視莫知所在。即白世尊。為誰香耶。 dĩ văn thử hương tứ hướng cố thị mạc tri sở tại 。tức bạch Thế Tôn 。vi/vì/vị thùy hương da 。 佛告王曰。汝今欲知此香處耶。王即白言。 Phật cáo Vương viết 。nhữ kim dục tri thử hương xứ/xử da 。Vương tức bạch ngôn 。 唯然欲聞。爾時世尊以手指地。即有骨現。 duy nhiên dục văn 。nhĩ thời Thế Tôn dĩ thủ chỉ địa 。tức hữu cốt hiện 。 如赤栴檀長於五丈。如來語王。 như xích chiên đàn trường/trưởng ư ngũ trượng 。Như Lai ngữ Vương 。 所聞香者從此骨出。時波斯匿王即白佛言。 sở văn hương giả tòng thử cốt xuất 。thời Ba tư nặc Vương tức bạch Phật ngôn 。 以何因緣有此骨香。佛告王曰。宜善諦聽。佛言。 dĩ hà nhân duyên hữu thử cốt hương 。Phật cáo Vương viết 。nghi thiện đế thính 。Phật ngôn 。 過去有佛號迦葉。 quá khứ hữu Phật hiệu Ca-diếp 。 彼佛世尊化緣已訖入於涅槃。爾時彼王名曰伽翅。 bỉ Phật Thế tôn hóa duyên dĩ cật nhập ư Niết-Bàn 。nhĩ thời bỉ Vương danh viết già sí 。 取佛舍利造七寶塔。高廣二由旬。又勅國內。 thủ Phật xá lợi tạo thất bảo tháp 。cao quảng nhị do-tuần 。hựu sắc quốc nội 。 諸有花者不聽餘用。盡皆持往供養彼塔。 chư hữu hoa giả bất thính dư dụng 。tận giai trì vãng cúng dường bỉ tháp 。 時彼國中有長者子與婬女通。專念欲事情不能離。 thời bỉ quốc trung hữu Trưởng-giả tử dữ dâm nữ thông 。chuyên niệm dục sự Tình bất năng ly 。 一切諸花盡在佛塔。為欲所盲。 nhất thiết chư hoa tận tại Phật tháp 。vi/vì/vị dục sở manh 。 即入迦葉佛塔盜取一花持與婬女。時長者子知佛功德。 tức nhập Ca-diếp Phật tháp đạo thủ nhất hoa trì dữ dâm nữ 。thời Trưởng-giả tử tri Phật công đức 。 為欲所狂造此非法。即生悔恨婬欲情息。 vi/vì/vị dục sở cuồng tạo thử phi pháp 。tức sanh hối hận dâm dục Tình tức 。 既至明日生於厭惡。作是念言。 ký chí minh Nhật-Sanh ư yếm ố 。tác thị niệm ngôn 。 我為不善盜取佛花與彼婬女。即時悔熱身遍生瘡。 ngã vi ất thiện đạo thủ Phật hoa dữ bỉ dâm nữ 。tức thời hối nhiệt thân biến sanh sang 。 初如芥子。後轉增長無有空處。即說偈言。 sơ như giới tử 。hậu chuyển tăng trưởng vô hữu không xứ 。tức thuyết kệ ngôn 。 　我今作不善　　違犯諸佛教 　ngã kim tác bất thiện 　　vi phạm chư Phật giáo 　捨離於慚愧　　是則無敬心 　xả ly ư tàm quý 　　thị tắc vô kính tâm 　違於善逝語　　非是佛弟子 　vi ư Thiện-Thệ ngữ 　　phi thị Phật đệ tử 　一切諸人民　　不敢違王教 　nhất thiết chư nhân dân 　　bất cảm vi Vương giáo 　然我獨毀犯　　國制及信法 　nhiên ngã độc hủy phạm 　　quốc chế cập tín Pháp 　我今無羞耻　　實同彼禽獸 　ngã kim vô tu sỉ 　　thật đồng bỉ cầm thú 　福田中最勝　　不過世尊塔 　phước điền trung tối thắng 　　bất quá Thế Tôn tháp 　然我愚癡故　　盜花為鄙事 　nhiên ngã ngu si cố 　　đạo hoa vi/vì/vị bỉ sự 　云何此手臂　　即時不墮落 　vân hà thử thủ tý 　　tức thời bất đọa lạc 　又復此大地　　云何不陷沒 　hựu phục thử Đại địa 　　vân hà bất hãm một 　而能載於我　　怪哉欲所燒 　nhi năng tái ư ngã 　　quái tai dục sở thiêu 　焚滅諸善行　　為欲所迷惑 　phần diệt chư thiện hạnh/hành/hàng 　　vi/vì/vị dục sở mê hoặc 　入於闇藪中　　為結賊所劫 　nhập ư ám tẩu trung 　　vi/vì/vị kết tặc sở kiếp 　今我為欲使　　不觀其果報 　kim ngã vi/vì/vị dục sử 　　bất quán kỳ quả báo 　盜花以自嚴　　久受地獄苦 　đạo hoa dĩ tự nghiêm 　　cửu thọ/thụ địa ngục khổ 　倍生悔恨心　　其身轉燋然 　bội sanh hối hận tâm 　　kỳ thân chuyển tiêu nhiên 爾時彼人身所生瘡尋即壞破甚為臭穢。 nhĩ thời bỉ nhân thân sở sanh sang tầm tức hoại phá thậm vi/vì/vị xú uế 。 是時彼人父母兄弟皆來瞻視。 Thị thời bỉ nhân phụ mẫu huynh đệ giai lai chiêm thị 。 即與冷藥療治其病。病更增劇。復命良醫而重診之。云。 tức dữ lãnh dược liệu trì kỳ bệnh 。bệnh cánh tăng kịch 。phục mạng lương y nhi trọng chẩn chi 。vân 。 須牛頭栴檀用塗身體。爾乃可愈。 tu ngưu đầu chiên đàn dụng đồ thân thể 。nhĩ nãi khả dũ 。 時彼父母即以貴價買牛頭栴檀用塗子身。 thời bỉ phụ mẫu tức dĩ quý giá mãi ngưu đầu chiên đàn dụng đồ tử thân 。 遂增無除。爾時彼人涕泣驚懼。白父母言。 toại tăng vô trừ 。nhĩ thời bỉ nhân thế khấp Kinh cụ 。bạch phụ mẫu ngôn 。 徒作勤苦。然子此病從心而起。非是身患。 đồ tác cần khổ 。nhiên tử thử bệnh tùng tâm nhi khởi 。phi thị thân hoạn 。 父告子言。云何心病。子即用偈以答父言。 phụ cáo tử ngôn 。vân hà tâm bệnh 。tử tức dụng kệ dĩ đáp phụ ngôn 。 　鄙(蓺/衣)成可耻　　不宜向父說 　bỉ (nghệ /y )thành khả sỉ 　　bất nghi hướng phụ thuyết 　然今病所困　　是以離慚愧 　nhiên kim bệnh sở khốn 　　thị dĩ ly tàm quý 　盜取尊塔花　　持用與婬女 　đạo thủ tôn tháp hoa 　　trì dụng dữ dâm nữ 　已作斯惡事　　後還得悔心 　dĩ tác tư ác sự 　　hậu hoàn đắc hối tâm 　晝則欲日炙　　夜即得悟心 　trú tức dục nhật chích 　　dạ tức đắc ngộ tâm 　若蒙悔過者　　喻如冷水澆 　nhược/nhã mông hối quá giả 　　dụ như lãnh thủy kiêu 　我今身心熱　　後受地獄苦 　ngã kim thân tâm nhiệt 　　hậu thọ/thụ địa ngục khổ 　猶如腐朽樹　　火從其內然 　do như hủ hủ thụ/thọ 　　hỏa tùng kỳ nội nhiên 　我今亦如是　　心火從內發 　ngã kim diệc như thị 　　tâm hỏa tùng nội phát 　冷水優尸羅　　青蓮真珠貫 　lãnh thủy ưu thi-la 　　thanh liên trân châu quán 　瞿麥摩羅等　　及與諸栴檀 　Cồ mạch ma la đẳng 　　cập dữ chư chiên đàn 　若用如是等　　塗於外身體 　nhược/nhã dụng như thị đẳng 　　đồ ư ngoại thân thể 　終不能得差　　憂熱從內起 　chung bất năng đắc sái 　　ưu nhiệt tùng nội khởi 　應當用塗心　　塗身將何益 　ứng đương dụng đồ tâm 　　đồ thân tướng hà ích 　將我詣塔中　　為我設供養 　tướng ngã nghệ tháp trung 　　vi/vì/vị ngã thiết cúng dường 　此病必除愈　　父母及兄弟 　thử bệnh tất trừ dũ 　　phụ mẫu cập huynh đệ 　即共舉其床　　往詣佛塔所 　tức cọng cử kỳ sàng 　　vãng nghệ Phật tháp sở 　身體轉增熱　　氣息垂欲絕 　thân thể chuyển tăng nhiệt 　　khí tức thùy dục tuyệt 爾時父母兄弟諸親舉床到已。 nhĩ thời phụ mẫu huynh đệ chư thân cử sàng đáo dĩ 。 彼人專念迦葉如來三藐三菩提。涕泣盈目。 bỉ nhân chuyên niệm Ca-diếp Như Lai tam miệu tam Bồ-đề 。thế khấp doanh mục 。 以己所持栴檀之香。悲哀向塔。而說偈言。 dĩ kỷ sở trì chiên đàn chi hương 。bi ai hướng tháp 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　大悲救苦厄　　常說眾善事 　đại bi cứu khổ ách 　　thường thuyết chúng thiện sự 　我為欲迷惑　　盲冥無所見 　ngã vi/vì/vị dục mê hoặc 　　manh minh vô sở kiến 　我於真濟所　　造作諸過惡 　ngã ư chân tế sở 　　tạo tác chư quá ác 　塔如須彌山　　我癡故毀犯 　tháp Như-Tu-Di-Sơn 　　ngã si cố hủy phạm 　現得惡名稱　　後生墮惡道 　hiện đắc ác danh xưng 　　hậu sanh đọa ác đạo 　不觀佛功德　　今受此惡報 　bất quán Phật công đức 　　kim thọ/thụ thử ác báo 　即以得現果　　後必受熱惱 　tức dĩ đắc hiện quả 　　hậu tất thọ/thụ nhiệt não 　明者以慧眼　　離苦除諸欲 　minh giả dĩ Tuệ-nhãn 　　ly khổ trừ chư dục 　我今懷憂愁　　誠心歸命佛 　ngã kim hoài ưu sầu 　　thành tâm quy mạng Phật 　諸所造過患　　願當拔濟我 　chư sở tạo quá hoạn 　　nguyện đương bạt tế ngã 　如人跌傾倒　　依地而得起 　như nhân điệt khuynh đảo 　　y địa nhi đắc khởi 爾時父母及諸眷屬讚言。善哉善哉。 nhĩ thời phụ mẫu cập chư quyến chúc tán ngôn 。Thiện tai thiện tai 。 汝今乃能作是讚歎。 nhữ kim nãi năng tác thị tán thán 。 唯佛世尊能除汝病即說偈言。 duy Phật Thế tôn năng trừ nhữ bệnh tức thuyết kệ ngôn 。 　汝今於佛所　　應生信解心 　nhữ kim ư Phật sở 　　ưng sanh tín giải tâm 　唯佛大功德　　乃能拔濟汝 　duy Phật Đại công đức 　　nãi năng bạt tế nhữ 　譬如入大海　　船破失財寶 　thí như nhập đại hải 　　thuyền phá thất tài bảo 　身既不沈沒　　復還獲財利 　thân ký bất trầm một 　　phục hoàn hoạch tài lợi 時長者子諸親既覩身瘡壞爛臭穢。 thời Trưởng-giả tử chư thân ký đổ thân sang hoại lạn/lan xú uế 。 厭惡生死。即以華香塗香末香用供養迦葉佛塔。 yếm ố sanh tử 。tức dĩ hoa hương đồ hương mạt hương dụng cúng dường Ca-diếp Phật tháp 。 復以牛頭栴檀以畫佛身。 phục dĩ ngưu đầu chiên đàn dĩ họa Phật thân 。 身瘡漸差發歡喜心。熱患盡愈。爾時長者子以得現報。 thân sang tiệm sái phát hoan hỉ tâm 。nhiệt hoạn tận dũ 。nhĩ thời Trưởng-giả tử dĩ đắc hiện báo 。 生歡喜心知其罪滅。即說偈言。 sanh hoan hỉ tâm tri kỳ tội diệt 。tức thuyết kệ ngôn 。 　如來一切智　　解脫諸結使 　Như Lai nhất thiết trí 　　giải thoát chư kết/kiết sử 　迦葉三佛陀　　能濟諸眾生 　Ca-diếp tam Phật đà 　　năng tế chư chúng sanh 　佛是眾生父　　為於諸世界 　Phật thị chúng sanh phụ 　　vi/vì/vị ư chư thế giới 　而作不請友　　唯有佛世尊 　nhi tác bất thỉnh hữu 　　duy hữu Phật Thế tôn 　能有此悲心　　我今於佛所 　năng hữu thử bi tâm 　　ngã kim ư Phật sở 　造作大過惡　　願聽我懺悔 　tạo tác Đại quá ác 　　nguyện thính ngã sám hối 　內心發誓願　　唯垂聽我說 　nội tâm phát thệ nguyện 　　duy thùy thính ngã thuyết 　為欲所逼迫　　失意作諸惡 　vi/vì/vị dục sở bức bách 　　thất ý tác chư ác 　使我離愛欲　　及以結使怨 　sử ngã ly ái dục 　　cập dĩ kết/kiết sử oán 　諸根不調順　　猶如(怡-台+龍)戾馬 　chư căn bất điều thuận 　　do như (di -đài +long )lệ mã 　願莫造惡行　　常獲寂滅迹 　nguyện mạc tạo ác hành 　　thường hoạch tịch diệt tích 　以牛頭栴檀　　供養於佛塔 　dĩ ngưu đầu chiên đàn 　　cúng dường ư Phật tháp 　身常得此香　　莫墮諸惡趣 　thân thường đắc thử hương 　　mạc đọa chư ác thú 彼長者子於後命終生於天上。 bỉ Trưởng-giả tử ư hậu mạng chung sanh ư Thiên thượng 。 或處人中身常有香。身體支節皆有相好。 hoặc xứ/xử nhân trung thân thường hữu hương 。thân thể chi tiết giai hữu tướng hảo 。 父母立字號曰香身。爾時香身厭惡陰界。 phụ mẫu lập tự hiệu viết hương thân 。nhĩ thời hương thân yếm ố uẩn giới 。 求索出家得辟支佛道。此骨是辟支佛骨所出之香。 cầu tác xuất gia đắc Bích Chi Phật đạo 。thử cốt thị Bích Chi Phật cốt sở xuất chi hương 。 是故眾人應供養塔獲大功德。 thị cố chúng nhân Ứng-Cúng dưỡng tháp hoạch Đại công đức 。 　　（六七）　復次先有善根應得解脫。 　　（lục thất ）　phục thứ tiên hữu thiện căn ưng đắc giải thoát 。 由不聞法因緣等故還墮地獄。是故應當至心聽法。 do bất văn Pháp nhân duyên đẳng cố hoàn đọa địa ngục 。thị cố ứng đương chí tâm thính pháp 。 我昔曾聞。富羅那弟子尸利毱多者。 ngã tích tằng văn 。phú la na đệ-tử Thi-lợi cúc-đa giả 。 是樹提伽姉夫。時樹提伽父先是尼乾陀弟子。 thị thụ đề già tỷ phu 。thời thụ đề già phụ tiên thị Ni kiền đà đệ-tử 。 一切眾生教法相習而樹提伽蒙佛恩化。 nhất thiết chúng sanh giáo Pháp tướng tập nhi thụ đề già mông Phật ân hóa 。 其父亦信為佛弟子。更不諮稟六師之徒。 kỳ phụ diệc tín vi/vì/vị Phật đệ tử 。cánh bất ti bẩm lục sư chi đồ 。 時樹提伽為欲化彼姉夫尸利毱多故。 thời thụ đề già vi/vì/vị dục hóa bỉ tỷ phu Thi-lợi cúc-đa cố 。 數數到邊。而語之言。佛婆伽婆是一切智。 sát sát đáo biên 。nhi ngữ chi ngôn 。Phật Bà-Già-Bà thị nhất thiết trí 。 彼姊夫言。富羅那者亦是一切智。 bỉ tỉ phu ngôn 。phú la na giả diệc thị nhất thiết trí 。 諍一切智故遂共議論。樹提伽語尸利毱多言。 tránh nhất thiết trí cố toại cọng nghị luận 。thụ đề già ngữ Thi-lợi cúc-đa ngôn 。 我今當示汝一切智。汝富羅那者非一切智。 ngã kim đương thị nhữ nhất thiết trí 。nhữ phú la na giả phi nhất thiết trí 。 以少智相誑惑世人。稱己有智實非一切智。 dĩ thiểu trí tướng cuống hoặc thế nhân 。xưng kỷ hữu trí thật phi nhất thiết trí 。 但以相貌有所忖度。正可能知小小事耳。 đãn dĩ tướng mạo hữu sở thốn độ 。chánh khả năng tri tiểu tiểu sự nhĩ 。 何由得名一切種智。即說偈言。 hà do đắc danh nhất thiết chủng trí 。tức thuyết kệ ngôn 。 　猶如生盲者　　水精以為眼 　do như sanh manh giả 　　thủy tinh dĩ vi/vì/vị nhãn 　誑惑小兒等　　自稱我有目 　cuống hoặc tiểu nhi đẳng 　　tự xưng ngã hữu mục 　彼先自無目　　今稱我有目 　bỉ tiên tự vô mục 　　kim xưng ngã hữu mục 　此語不可信　　正可誑癡者 　thử ngữ bất khả tín 　　chánh khả cuống si giả 　能解因相論　　方便詐自顯 　năng giải nhân tướng luận 　　phương tiện trá tự hiển 　以此相貌故　　誑惑於眾人 　dĩ thử tướng mạo cố 　　cuống hoặc ư chúng nhân 　相貌近是事　　竟何所知曉 　tướng mạo cận thị sự 　　cánh hà sở tri hiểu 尸利毱多語樹提伽言。 Thi-lợi cúc-đa ngữ thụ đề già ngôn 。 汝為瞿曇幻術所惑。富蘭那者是一切智。 nhữ vi/vì/vị Cồ Đàm huyễn thuật sở hoặc 。phú lan na giả thị nhất thiết trí 。 汝今不識便生誹謗。富羅那行住坐臥三世之事盡能明了。 nhữ kim bất thức tiện sanh phỉ báng 。phú la na hạnh/hành/hàng trụ/trú tọa ngọa tam thế chi sự tận năng minh liễu 。 樹提伽言。我今示汝富蘭那非一切智事。 thụ đề già ngôn 。ngã kim thị nhữ phú lan na phi nhất thiết trí sự 。 即請富羅那將向其家。時富蘭那作是念。 tức thỉnh phú la na tướng hướng kỳ gia 。thời phú lan na tác thị niệm 。 樹提伽者。其父昔日是我弟子。往事瞿曇。 thụ đề già giả 。kỳ phụ tích nhật thị ngã đệ tử 。vãng sự Cồ Đàm 。 知彼過患。還來歸我。是我福德。 tri bỉ quá hoạn 。hoàn lai quy ngã 。thị ngã phước đức 。 作是念已許受其請。 tác thị niệm dĩ hứa thọ/thụ kỳ thỉnh 。 於其後日富蘭那將諸徒眾數百千人。又有五百弟子以自圍繞。 ư kỳ hậu nhật phú lan na tướng chư đồ chúng số bách thiên nhân 。hựu hữu ngũ bách đệ-tử dĩ tự vi nhiễu 。 詣樹提伽家。既至其家。時富蘭那微笑。 nghệ thụ đề già gia 。ký chí kỳ gia 。thời phú lan na vi tiếu 。 尸利毱多問富蘭那言。婆伽婆何故微笑。富蘭那言。 Thi-lợi cúc-đa vấn phú lan na ngôn 。Bà-Già-Bà hà cố vi tiếu 。phú lan na ngôn 。 我遙見彼那摩陀河岸。有一獼猴墮於水中。 ngã dao kiến bỉ na ma đà hà ngạn 。hữu nhất Mi-Hầu đọa ư thủy trung 。 是故笑耳。尸利毱多復白之言。 thị cố tiếu nhĩ 。Thi-lợi cúc-đa phục bạch chi ngôn 。 婆伽婆天眼清淨。 Bà-Già-Bà Thiên nhãn thanh tịnh 。 在此城內遙見千里外那摩陀河上獼猴墮水。時彼外道將諸弟子。 tại thử thành nội dao kiến thiên lý ngoại na ma đà hà thượng Mi-Hầu đọa thủy 。thời bỉ ngoại đạo tướng chư đệ-tử 。 入樹提伽家即時就坐。眾既定已。 nhập thụ đề già gia tức thời tựu tọa 。chúng ký định dĩ 。 時樹提伽以飯覆羹上授與富蘭那。富蘭那言。 thời thụ đề già dĩ phạn phước canh thượng thụ dữ phú lan na 。phú lan na ngôn 。 此飯無羹云何可食。樹提伽即攪羹飯語尸利毱多言。 thử phạn vô canh vân hà khả thực/tự 。thụ đề già tức giảo canh phạn ngữ Thi-lợi cúc-đa ngôn 。 今汝師者尚不能見鉢中飯下有羹。 kim nhữ sư giả thượng bất năng kiến bát trung phạn hạ hữu canh 。 何能遠知千里外獼猴墮於河耶。 hà năng viễn tri thiên lý ngoại Mi-Hầu đọa ư hà da 。 事驗可知非一切智。但貪名聞為利養故。眾生可愍。 sự nghiệm khả tri phi nhất thiết trí 。đãn tham danh văn vi/vì/vị lợi dưỡng cố 。chúng sanh khả mẫn 。 自既誑惑。復以教人。即說偈言。 tự ký cuống hoặc 。phục dĩ giáo nhân 。tức thuyết kệ ngôn 。 　汝師富蘭那　　顛惑邪倒見 　nhữ sư phú lan na 　　điên hoặc tà đảo kiến 　失於智慧燈　　住無明闇中 　thất ư trí tuệ đăng 　　trụ/trú vô minh ám trung 　迷謬自相愛　　愚者還相重 　mê mậu tự tướng ái 　　ngu giả hoàn tướng trọng 　釋種中最勝　　具相三十二 　Thích chủng trung tối thắng 　　cụ tướng tam thập nhị 　唯此一切智　　更無第一者 　duy thử nhất thiết trí 　　cánh vô đệ nhất giả 時富蘭那以慚愧故。食不自飽。低頭而去。 thời phú lan na dĩ tàm quý cố 。thực/tự bất tự bão 。đê đầu nhi khứ 。 時尸利毱多愁慘不樂。既為師徒。 thời Thi-lợi cúc-đa sầu thảm bất lạc/nhạc 。ký vi/vì/vị sư đồ 。 雖有短陋猶欲使勝尸利毱多。 tuy hữu đoản lậu do dục sử thắng Thi-lợi cúc-đa 。 詣富蘭那所而語之言。莫用愁惱。樹提伽今者毀辱婆伽婆。 nghệ phú lan na sở nhi ngữ chi ngôn 。mạc dụng sầu não 。thụ đề già kim giả hủy nhục Bà-Già-Bà 。 猶得還家未足為恥。我若請彼樹提伽師。 do đắc hoàn gia vị túc vi/vì/vị sỉ 。ngã nhược/nhã thỉnh bỉ thụ đề già sư 。 來至家者。正可得入終不得出。 lai chí gia giả 。chánh khả đắc nhập chung bất đắc xuất 。 作是語已。便詣祇桓往請世尊。 tác thị ngữ dĩ 。tiện nghệ Kỳ Hoàn vãng thỉnh Thế Tôn 。 心實諂曲詐設恭敬。叉手合掌向於世尊。而說偈言。 tâm thật siểm khúc trá thiết cung kính 。xoa thủ hợp chưởng hướng ư Thế Tôn 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　我明設微供　　願屈臨我家 　ngã minh thiết vi cung/cúng 　　nguyện khuất lâm ngã gia 　三界中勝器　　願不見放捨 　tam giới trung thắng khí 　　nguyện bất kiến phóng xả 爾時世尊知尸利毱多心懷諂曲外詐恭敬。 nhĩ thời Thế Tôn tri Thi-lợi cúc-đa tâm hoài siểm khúc ngoại trá cung kính 。 即說偈言。 tức thuyết kệ ngôn 。 　心懷於二計　　外現親軟善 　tâm hoài ư nhị kế 　　ngoại hiện thân nhuyễn thiện 　猶如有魚處　　水必有迴動 　do như hữu ngư xứ/xử 　　thủy tất hữu hồi động 　譬如作瓔珞　　內銅外塗金 　thí như tác anh lạc 　　nội đồng ngoại đồ kim 　智者觀察已　　即知非真金 　trí giả quan sát dĩ 　　tức tri phi chân kim 　心有所懷俠　　外色必有異 　tâm hữu sở hoài hiệp 　　ngoại sắc tất hữu dị 　無心尚可知　　況復有心者 　vô tâm thượng khả tri 　　huống phục hưũ tâm giả 　純金色相好　　覩者即知真 　thuần kim sắc tướng hảo 　　đổ giả tức tri chân 　若以金塗銅　　善別知非實 　nhược/nhã dĩ kim đồ đồng 　　thiện biệt tri phi thật 爾時世尊深知尸利毱多心懷詐偽。 nhĩ thời Thế Tôn thâm tri Thi-lợi cúc-đa tâm hoài trá ngụy 。 如來世尊大悲憐愍。又復觀其供養善根垂熟。 Như Lai Thế Tôn đại bi liên mẫn 。hựu phục quán kỳ cúng dường thiện căn thùy thục 。 世尊尋即默受其請。 Thế Tôn tầm tức mặc thọ/thụ kỳ thỉnh 。 時尸利毱多作是念。若是一切智者。 thời Thi-lợi cúc-đa tác thị niệm 。nhược/nhã thị nhất thiết trí giả 。 云何不知我心。便受我請。即說偈言。 vân hà bất tri ngã tâm 。tiện thọ/thụ ngã thỉnh 。tức thuyết kệ ngôn 。 　何有一切智　　而不修苦行 　hà hữu nhất thiết trí 　　nhi bất tu khổ hạnh 　樂著於樂事　　不能知我心 　lạc/nhạc trước/trứ ư lạc/nhạc sự 　　bất năng trai ngã tâm 　何名一切智　　嗚呼世愚者 　hà danh nhất thiết trí 　　ô hô thế ngu giả 　不知其過短　　便生功德相 　bất tri kỳ quá/qua đoản 　　tiện sanh công đức tướng 　實無有智慧　　橫讚歎其德 　thật vô hữu trí tuệ 　　hoạnh tán thán kỳ đức 　惑著相好扇　　稱譽遍世界 　hoặc trước/trứ tướng hảo phiến 　　xưng dự biến thế giới 時尸利毱多說是偈已。即還其家。 thời Thi-lợi cúc-đa thuyết thị kệ dĩ 。tức hoàn kỳ gia 。 施設供具。於飯食中盡著毒藥。 thí thiết cung cụ 。ư phạn thực trung tận trước/trứ độc dược 。 於中門內作大深坑。滿中盛伽陀羅炭使無烟焰。 ư trung môn nội tác đại thâm khanh 。mãn trung thịnh già đà La thán sử vô yên diệm 。 又以灰土用覆其上。上又覆草。時婦問夫。 hựu dĩ hôi độ dụng phước kỳ thượng 。thượng hựu phước thảo 。thời phụ vấn phu 。 造何等事劬勞乃爾。其夫答曰。 tạo hà đẳng sự Cồ lao nãi nhĩ 。kỳ phu đáp viết 。 今我所為欲害怨家。其婦問言。誰是怨家。 kim ngã sở vi/vì/vị dục hại oan gia 。kỳ phụ vấn ngôn 。thùy thị oan gia 。 尸利毱多即說偈言。 Thi-lợi cúc-đa tức thuyết kệ ngôn 。 　好樂著諸樂　　怖畏苦惱事 　hảo lạc/nhạc trước/trứ chư lạc 　　bố úy khổ não sự 　不修諸苦行　　欲求於解脫 　bất tu chư khổ hạnh 　　dục cầu ư giải thoát 　喜樂甘餚饍　　又勇行辯說 　thiện lạc cam hào thiện 　　hựu dũng hạnh/hành/hàng biện thuyết 　釋中種族子　　此是我大怨 　thích trung chủng tộc tử 　　thử thị ngã Đại oán 時尸利毱多婦叉手白其夫言。可捨忿心。 thời Thi-lợi cúc-đa phụ xoa thủ bạch kỳ phu ngôn 。khả xả phẫn tâm 。 我昔曾於弟舍見佛如此大丈夫。 ngã tích tằng ư đệ xá kiến Phật như thử đại trượng phu 。 何故生怨。即說偈言。 hà cố sanh oán 。tức thuyết kệ ngôn 。 　彼牟尼能忍　　斷除嫌恨相 　bỉ Mâu Ni năng nhẫn 　　đoạn trừ hiềm hận tướng 　又滅慢貢高　　捨離於鬪諍 　hựu diệt mạn cống cao 　　xả ly ư đấu tranh 　於彼生怨者　　誰應可為親 　ư bỉ sanh oán giả 　　thùy ưng khả vi/vì/vị thân 　觀彼大人相　　無有瞋害心 　quán bỉ Đại nhân tướng 　　vô hữu sân hại tâm 　常出柔軟音　　先言善慰問 　thường xuất nhu nhuyễn âm 　　tiên ngôn thiện úy vấn 　其鼻圓且直　　無有諸窪曲 　kỳ tỳ viên thả trực 　　vô hữu chư oa khúc 　直視不迴顧　　亦不左右眄 　trực thị bất hồi cố 　　diệc bất tả hữu miện 　言又不麤獷　　惡口而兩舌 　ngôn hựu bất thô quánh 　　ác khẩu nhi lưỡng thiệt 　和顏無瞋色　　亦復不暴惡 　hòa nhan vô sân sắc 　　diệc phục bất bạo ác 　言無所傷觸　　亦不使憂惱 　ngôn vô sở thương xúc 　　diệc bất sử ưu não 　云何橫於彼　　生於瞋毒相 　vân hà hoạnh ư bỉ 　　sanh ư sân độc tướng 　面如秋滿月　　目如青蓮敷 　diện như thu mãn nguyệt 　　mục như thanh liên phu 　行如師子王　　垂臂過於膝 　hạnh/hành/hàng như Sư tử Vương 　　thùy tý quá/qua ư tất 　身如真金山　　汝值如是怨 　thân như chân kim sơn 　　nhữ trị như thị oán 　惡道悉空虛　　若無此怨者 　ác đạo tất không hư 　　nhược/nhã vô thử oán giả 　世間極大苦　　三惡道充滿 　thế gian cực đại khổ 　　tam ác đạo sung mãn 尸利毱多作是思惟。彼親弟故心生己黨。 Thi-lợi cúc-đa tác thị tư tánh 。bỉ thân đệ cố tâm sanh kỷ đảng 。 今當守護。若不爾者。或泄我言以告傍人。 kim đương thủ hộ 。nhược/nhã bất nhĩ giả 。hoặc tiết ngã ngôn dĩ cáo bàng nhân 。 作是念已即閉其婦在深室中。 tác thị niệm dĩ tức bế kỳ phụ tại thâm thất trung 。 即時遣人喚諸尼揵。汝今可來為汝除怨。 tức thời khiển nhân hoán chư ni kiền 。nhữ kim khả lai vi/vì/vị nhữ trừ oán 。 我以施設火坑毒飯。此諸尼揵五熱炙身。 ngã dĩ thí thiết hỏa khanh độc phạn 。thử chư ni kiền ngũ nhiệt chích thân 。 咸皆燋黑猶如灰炭。 hàm giai tiêu hắc do như hôi thán 。 自相招集即共往詣尸利毱多所止之處。尸利毱多莊嚴舍宅白淨鮮潔。 tự tướng chiêu tập tức cọng vãng nghệ Thi-lợi cúc-đa sở chỉ chi xứ/xử 。Thi-lợi cúc-đa trang nghiêm xá trạch bạch tịnh tiên khiết 。 如貴吒迦樹。諸尼揵等既至其家在其樓上。 như quý trá Ca thụ/thọ 。chư ni kiền đẳng ký chí kỳ gia tại kỳ lâu thượng 。 猶如烏群。 do như ô quần 。 亦如俱翅羅鳥黑蜂圍遶在貴吒迦樹踊躍歡喜。諸尼揵子亦復如是。 diệc như câu sí La điểu hắc phong vi nhiễu tại quý trá Ca thụ/thọ dõng dược hoan hỉ 。chư ni kiền tử diệc phục như thị 。 而作是言。我今當觀瞿曇沙門正爾燋然。 nhi tác thị ngôn 。ngã kim đương quán Cồ Đàm Sa Môn chánh nhĩ tiêu nhiên 。 若火燒不燋毒飯足害。畢定當死。 nhược/nhã hỏa thiêu bất tiêu độc phạn túc hại 。tất định đương tử 。 作是語已歡喜微笑。時尸利毱多即遣一人。 tác thị ngữ dĩ hoan hỉ vi tiếu 。thời Thi-lợi cúc-đa tức khiển nhất nhân 。 往詣佛所白佛言。時到飯食已辦。 vãng nghệ Phật sở bạch Phật ngôn 。thời đáo phạn thực dĩ biện/bạn 。 自上高樓與富蘭那共議此事時。尸利毱多所住宅神。 tự thượng cao lâu dữ phú lan na cọng nghị thử sự thời 。Thi-lợi cúc-đa sở trụ trạch Thần 。 愁憂啼泣而作是言。如來世雄三界之尊。 sầu ưu Đề khấp nhi tác thị ngôn 。Như Lai thế hùng tam giới chi tôn 。 佛婆伽婆。云何惡心乃欲毀害。 Phật Bà-Già-Bà 。vân hà ác tâm nãi dục hủy hại 。 我於今者都無活路。所以者何。如來世尊三界無上。 ngã ư kim giả đô vô hoạt lộ 。sở dĩ giả hà 。Như Lai Thế Tôn tam giới vô thượng 。 在此滅沒。惡名流布遍滿世間。 tại thử diệt một 。ác danh lưu bố biến mãn thế gian 。 一切諸神咸嗤笑我。此是惡人我當云何而得活耶。 nhất thiết chư Thần hàm xuy tiếu ngã 。thử thị ác nhân ngã đương vân hà nhi đắc hoạt da 。 如來昔日為菩薩時。不惜財物身體手足。 Như Lai tích nhật vi/vì/vị Bồ Tát thời 。bất tích tài vật thân thể thủ túc 。 為憐愍故作如斯事。況於今日而當愛身。 vi/vì/vị liên mẫn cố tác như tư sự 。huống ư kim nhật nhi đương ái thân 。 云何欲於如斯人邊起惡逆心。 vân hà dục ư như tư nhân biên khởi ác nghịch tâm 。 是故我當必定捨命。 thị cố ngã đương tất định xả mạng 。 又佛世尊於現在世為眾生故六年苦行。日食一麻一米。身體羸瘠骨肉乾竭。 hựu Phật Thế tôn ư hiện tại thế vi/vì/vị chúng sanh cố lục niên khổ hạnh 。nhật thực/tự nhất ma nhất mễ 。thân thể luy tích cốt nhục càn kiệt 。 即說偈言。 tức thuyết kệ ngôn 。 　如來行苦行　　六年自乾燋 　Như Lai hạnh/hành/hàng khổ hạnh 　　lục niên tự kiền tiêu 　作是難苦業　　為諸眾生故 　tác thị nạn/nan khổ nghiệp 　　vi/vì/vị chư chúng sanh cố 　如斯悲愍者　　云何欲加害 　như tư bi mẫn giả 　　vân hà dục gia hại 彼所遣人到竹林中白言。世尊。 bỉ sở khiển nhân đáo Trúc Lâm trung bạch ngôn 。Thế Tôn 。 食具已辦宜知是時。爾時世尊大悲熏心。 thực/tự cụ dĩ biện/bạn nghi tri Thị thời 。nhĩ thời Thế Tôn đại bi huân tâm 。 為欲利益諸眾生故。揮手而言。咄哉凡愚。 vi/vì/vị dục lợi ích chư chúng sanh cố 。huy thủ nhi ngôn 。đốt tai phàm ngu 。 汝於今者應見真諦。於過去世供養諸佛。 nhữ ư kim giả ưng kiến chân đế 。ư quá khứ thế cúng dường chư Phật 。 有解脫緣善根已熟。 hữu giải thoát duyên thiện căn dĩ thục 。 云何乃遣如此使人作顛倒事。火坑毒飯以待於我。 vân hà nãi khiển như thử sử nhân tác điên đảo sự 。hỏa khanh độc phạn dĩ đãi ư ngã 。 云何作是極惡之事。而來見喚。此所為事甚為非理。 vân hà tác thị cực ác chi sự 。nhi lai kiến hoán 。thử sở vi/vì/vị sự thậm vi/vì/vị phi lý 。 即說偈言。 tức thuyết kệ ngôn 。 　我於昔日時　　六年行苦行 　ngã ư tích nhật thời 　　lục niên hạnh/hành/hàng khổ hạnh 　為諸眾生故　　作此諸難事 　vi/vì/vị chư chúng sanh cố 　　tác thử chư nạn sự 　眾生今云何　　反欲見毀害 　chúng sanh kim vân hà 　　phản dục kiến hủy hại 　咄哉極愚癡　　盲無慧目者 　đốt tai cực ngu si 　　manh vô tuệ mục giả 　作是非法事　　橫欲加惱害 　tác thị phi pháp sự 　　hoạnh dục gia não hại 　我念諸眾生　　過於慈父母 　ngã niệm chư chúng sanh 　　quá/qua ư Từ Phụ mẫu 　云何於我所　　而生殘害心 　vân hà ư ngã sở 　　nhi sanh tàn hại tâm 　今日時以到　　諸佛之常法 　kim nhật thời dĩ đáo 　　chư Phật chi thường Pháp 　為眾生真濟　　如醫欲救病 　vi/vì/vị chúng sanh chân tế 　　như y dục cứu bệnh 　種種加毀罵　　猶故生忍心 　chủng chủng gia hủy mạ 　　do cố sanh nhẫn tâm 　我今亦如醫　　往詣於彼家 　ngã kim diệc như y 　　vãng nghệ ư bỉ gia 　何故而往彼　　大悲之所逼 　hà cố nhi vãng bỉ 　　đại bi chi sở bức 　如人得鬼病　　心意不自在 　như nhân đắc quỷ bệnh 　　tâm ý bất tự tại 　加毀罵呪師　　為治鬼病故 　gia hủy mạ chú sư 　　vi/vì/vị trì quỷ bệnh cố 　亦不責病者　　今此諸眾生 　diệc bất trách bệnh giả 　　kim thử chư chúng sanh 　煩惱鬼在心　　愚癡不分別 　phiền não quỷ tại tâm 　　ngu si bất phân biệt 　橫欲加毀害　　我今亦如是 　hoạnh dục gia hủy hại 　　ngã kim diệc như thị 　但除煩惱鬼　　不應責彼人 　đãn trừ phiền não quỷ 　　bất ưng trách bỉ nhân 爾時世尊從坐而起。外現不悅。復說偈言。 nhĩ thời Thế Tôn tùng tọa nhi khởi 。ngoại hiện bất duyệt 。phục thuyết kệ ngôn 。 　阿難持衣來　　羅睺羅取鉢 　A-nan trì y lai 　　La-hầu-la thủ bát 　難陀汝亦去　　速疾喚比丘 　Nan-đà nhữ diệc khứ 　　tốc tật hoán Tỳ-kheo 　不得復停止　　宜應速疾往 　bất đắc phục đình chỉ 　　nghi ưng tốc tật vãng 　彼尸利毱多　　今急待教化 　bỉ Thi-lợi cúc-đa 　　kim cấp đãi giáo hóa 　我住毒蛇身　　為度眾生故 　ngã trụ/trú độc xà thân 　　vi/vì/vị độ chúng sanh cố 　我今畜是怨　　為益彼眾生 　ngã kim súc thị oán 　　vi/vì/vị ích bỉ chúng sanh 爾時如來出林樹間。猶如雲散日從中出。 nhĩ thời Như Lai xuất lâm thụ/thọ gian 。do như vân tán nhật tùng trung xuất 。 時彼林神以天眼見尸利毱多舍內所設火 thời bỉ lâm Thần dĩ Thiên nhãn kiến Thi-lợi cúc-đa xá nội sở thiết hỏa 坑毒飯。啼泣墮淚。敬愛佛故頂禮佛足。 khanh độc phạn 。Đề khấp đọa lệ 。kính ái Phật cố đảnh lễ Phật túc 。 瞻仰尊顏。而說偈言。 chiêm ngưỡng tôn nhan 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　彼意懷殘惡　　無有利益心 　bỉ ý hoài tàn ác 　　vô hữu lợi ích tâm 　願佛不須往　　迴還向竹林 　nguyện Phật bất tu vãng 　　hồi hoàn hướng Trúc Lâm 　世尊甚難值　　曠劫時一遇 　Thế Tôn thậm nạn/nan trị 　　khoáng kiếp thời nhất ngộ 　佛雖不愛身　　為度眾生故 　Phật tuy bất ái thân 　　vi/vì/vị độ chúng sanh cố 　如斯勝妙身　　應當勤擁護 　như tư thắng diệu thân 　　ứng đương cần ủng hộ 　未得濟度者　　宜應令得度 　vị đắc tế độ giả 　　nghi ưng lệnh đắc độ 　畏者施無畏　　疲者得止息 　úy giả thí vô úy 　　bì giả đắc chỉ tức 　令無歸依者　　得有歸依處 　lệnh vô quy y giả 　　đắc hữu quy y xứ 　略說而言之　　有無量利益 　lược thuyết nhi ngôn chi 　　hữu vô lượng lợi ích 　唯願佛世尊　　莫往詣其家 　duy nguyện Phật Thế tôn 　　mạc vãng nghệ kỳ gia 　為天阿修羅　　而作歸依處 　vi/vì/vị Thiên A-tu-la 　　nhi tác quy y xứ 爾時世尊知而故問。問彼天神曰。 nhĩ thời Thế Tôn tri nhi cố vấn 。vấn bỉ thiên thần viết 。 為何事故不應往詣尸利毱多所止之處。 vi/vì/vị hà sự cố bất ưng vãng nghệ Thi-lợi cúc-đa sở chỉ chi xứ/xử 。 時有一天。而說偈言。 thời hữu nhất Thiên 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　尸利毱多舍　　作大深火坑 　Thi-lợi cúc-đa xá 　　tác Đại thâm hỏa khanh 　熾焰滿其中　　詐偽覆其上 　sí diệm mãn kỳ trung 　　trá ngụy phước kỳ thượng 佛復說偈言。 Phật phục thuyết kệ ngôn 。 　貪欲愚癡火　　極為難除滅 　tham dục ngu si hỏa 　　cực vi/vì/vị nạn/nan trừ diệt 　我以智水澆　　消滅無遺餘 　ngã dĩ trí thủy kiêu 　　tiêu diệt vô di dư 　況復世間火　　何能為我害 　huống phục thế gian hỏa 　　hà năng vi/vì/vị ngã hại 　地獄之猛火　　熾然滿世界 　địa ngục chi mãnh hỏa 　　sí nhiên mãn thế giới 　七日焚天地　　世間皆融消 　thất nhật phần Thiên địa 　　thế gian giai dung tiêu 　如此之猛火　　莫能為我害 　như thử chi mãnh hỏa 　　mạc năng vi/vì/vị ngã hại 　尸利毱多火　　何能見傷毀 　Thi-lợi cúc-đa hỏa 　　hà năng kiến thương hủy 復有一天作如是言。 phục hưũ nhất Thiên tác như thị ngôn 。 若火不能燒如來者。設食毒飯復當云何。 nhược/nhã hỏa bất năng thiêu Như Lai giả 。thiết thực/tự độc phạn phục đương vân hà 。 今尸利毱多為邪見毒染污其心。以此毒害惡逆之心。 kim Thi-lợi cúc-đa vi/vì/vị tà kiến độc nhiễm ô kỳ tâm 。dĩ thử độc hại ác nghịch chi tâm 。 以毒和飯欲相傷毀。 dĩ độc hòa phạn dục tướng thương hủy 。 復懷諂偽現柔軟相來請世尊。而其內心實懷惡逆。 phục hoài siểm ngụy hiện nhu nhuyễn tướng lai thỉnh Thế Tôn 。nhi kỳ nội tâm thật hoài ác nghịch 。 唯願世尊不須往彼。佛告天曰。 duy nguyện Thế Tôn bất tu vãng bỉ 。Phật cáo Thiên viết 。 我以慈悲阿伽陀藥用塗身心。貪愛之毒最難消除。 ngã dĩ từ bi A-già-đà dược dụng đồ thân tâm 。tham ái chi độc tối nạn/nan tiêu trừ 。 我於久遠已拔其本。況世間毒而能中我。汝莫憂愁。 ngã ư cửu viễn dĩ bạt kỳ bổn 。huống thế gian độc nhi năng trung ngã 。nhữ mạc ưu sầu 。 爾時如來從竹林出往到城門。 nhĩ thời Như Lai tùng Trúc Lâm xuất vãng đáo thành môn 。 時彼林神見佛直進。而作是言。 thời bỉ lâm Thần kiến Phật trực tiến/tấn 。nhi tác thị ngôn 。 如來世尊將不還返於此竹林。佛今向彼解脫之方。 Như Lai Thế Tôn tướng Bất hoàn phản ư thử Trúc Lâm 。Phật kim hướng bỉ giải thoát chi phương 。 譬如日出必向西方目視不捨。恐於後時更不見佛。 thí như nhật xuất tất hướng Tây phương mục thị bất xả 。khủng ư hậu thời cánh bất kiến Phật 。 火若不燒定為毒飯之所傷害。 hỏa nhược/nhã bất thiêu định vi/vì/vị độc phạn chi sở thương hại 。 以諸因緣難可復見。有福德人乃能得見。 dĩ chư nhân duyên nạn/nan khả phục kiến 。hữu phước đức nhân nãi năng đắc kiến 。 摧他論者於大眾中作師子吼。 tồi tha luận giả ư Đại chúng trung tác sư tử hống 。 有福之人乃能更聞。有福利者得接足禮。 hữu phước chi nhân nãi năng cánh văn 。hữu phước lợi giả đắc tiếp túc lễ 。 爾時世尊如行寶樓諸根寂定。諸比丘等悉皆隨從。 nhĩ thời Thế Tôn như hạnh/hành/hàng bảo lâu chư căn tịch định 。chư Tỳ-kheo đẳng tất giai tùy tùng 。 猶如明月眾星圍遶。往尸利毱多家。 do như minh nguyệt chúng tinh vi nhiễu 。vãng Thi-lợi cúc-đa gia 。 時尸利毱多宅神舉聲欲哭。咄哉怪哉。佛來到此。 thời Thi-lợi cúc-đa trạch Thần cử thanh dục khốc 。đốt tai quái tai 。Phật lai đáo thử 。 今此尸利毱多乃作火坑毒飯欲以害佛。 kim thử Thi-lợi cúc-đa nãi tác hỏa khanh độc phạn dục dĩ hại Phật 。 爾時宅神禮佛足已。而說偈言。 nhĩ thời trạch Thần lễ Phật túc dĩ 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　我未睹佛時　　願大悲至家 　ngã vị đổ Phật thời 　　nguyện đại bi chí gia 　見佛到家已　　心中不喜樂 　kiến Phật đáo gia dĩ 　　tâm trung bất hỉ lạc 　所以不喜者　　以有非法故 　sở dĩ bất hỉ giả 　　dĩ hữu phi pháp cố 　相好莊嚴身　　瞻仰無厭足 　tướng hảo trang nghiêm thân 　　chiêm ngưỡng Vô yếm túc 　如此大人者　　今當作灰聚 　như thử đại nhân giả 　　kim đương tác hôi tụ 　我憶是事故　　身體欲滲沒 　ngã ức thị sự cố 　　thân thể dục sấm một 　誰見如此事　　而當不苦惱 　thùy kiến như thử sự 　　nhi đương bất khổ não 　假使極惡猛　　愚癡殘害人 　giả sử cực ác mãnh 　　ngu si tàn hại nhân 　設見如來身　　不忍生惡念 　thiết kiến Như Lai thân 　　bất nhẫn sanh ác niệm 　況復欲加害　　月入羅睺口 　huống phục dục gia hại 　　nguyệt nhập La-hầu khẩu 　世人皆忿惱　　善哉還歸去 　thế nhân giai phẫn não 　　Thiện tai hoàn quy khứ 　火坑深七仞　　滿中盛熾火 　hỏa khanh thâm thất nhận 　　mãn trung thịnh sí hỏa 　願莫入此處　　自護及護我 　nguyện mạc nhập thử xứ 　　tự hộ cập hộ ngã 　并護彼主人　　及餘一切眾 　tinh hộ bỉ chủ nhân 　　cập dư nhất thiết chúng 爾時世尊告宅神言。刀毒水火不害慈心。 nhĩ thời Thế Tôn cáo trạch Thần ngôn 。đao độc thủy hỏa bất hại từ tâm 。 即說偈言。 tức thuyết kệ ngôn 。 　我護諸眾生　　猶如一子想 　ngã hộ chư chúng sanh 　　do như nhất tử tưởng 　假使欲害我　　我亦生慈心 　giả sử dục hại ngã 　　ngã diệc sanh từ tâm 　煩惱火熾盛　　擁護令免惡 　phiền não hỏa sí thịnh 　　ủng hộ lệnh miễn ác 　以是因緣故　　誰火能燒我 　dĩ thị nhân duyên cố 　　thùy hỏa năng thiêu ngã 佛告宅神。汝今應當捨於怖畏。 Phật cáo trạch Thần 。nhữ kim ứng đương xả ư bố úy 。 我今師子吼除障外道。如羅睺羅吞食日月。 ngã kim sư tử hống trừ chướng ngoại đạo 。như La-hầu-la thôn thực/tự nhật nguyệt 。 我今決定不為尸利毱多之所患害。 ngã kim quyết định bất vi/vì/vị Thi-lợi cúc-đa chi sở hoạn hại 。 若不能除云何乃能降伏魔耶。安慰宅神即入其舍。 nhược/nhã bất năng trừ vân hà nãi năng hàng phục ma da 。an uý trạch Thần tức nhập kỳ xá 。 時外道等見佛入舍。甚大歡喜。更相語言。 thời ngoại đạo đẳng kiến Phật nhập xá 。thậm đại hoan hỉ 。cánh tướng ngữ ngôn 。 沙門瞿曇今已入外門。復到中門。 sa môn Cồ đàm kim dĩ nhập ngoại môn 。phục đáo trung môn 。 佛以無畏威光潤澤直入無疑。 Phật dĩ vô úy uy quang nhuận trạch trực nhập vô nghi 。 至第三門中轉近火坑。 chí đệ tam môn trung chuyển cận hỏa khanh 。 爾時彼婦於空室中聞佛世尊到覆火處。心懷狂亂。作是念言。 nhĩ thời bỉ phụ ư không thất trung văn Phật Thế tôn đáo phước hỏa xứ/xử 。tâm hoài cuồng loạn 。tác thị niệm ngôn 。 如來今者已到火坑。若脚觸草火必熾然。嗚呼怪哉。 Như Lai kim giả dĩ đáo hỏa khanh 。nhược/nhã cước xúc thảo hỏa tất sí nhiên 。ô hô quái tai 。 即說偈言。 tức thuyết kệ ngôn 。 　今當烟中沒　　謦咳目雨淚 　kim đương yên trung một 　　khánh khái mục vũ lệ 　火然燒衣時　　應當抖擻却 　hỏa nhiên thiêu y thời 　　ứng đương phấn chấn khước 　眼看索救護　　宛轉而反側 　nhãn khán tác/sách cứu hộ 　　uyển chuyển nhi phản trắc 　燋然既以訖　　威光復消融 　tiêu nhiên ký dĩ cật 　　uy quang phục tiêu dung 　身相都焚滅　　頭髮燋墮落 　thân tướng đô phần diệt 　　đầu phát tiêu đọa lạc 　額廣白毫相　　今以盡消滅 　ngạch quảng bạch hào tướng 　　kim dĩ tận tiêu diệt 　如鵠在花上　　為火所燒滅 　như hộc tại hoa thượng 　　vi/vì/vị hỏa sở thiêu diệt 　面如淨滿月　　眾生睹其目 　diện như tịnh mãn nguyệt 　　chúng sanh đổ kỳ mục 　猶如美甘露　　既墮焰火中 　do như mỹ cam lồ 　　ký đọa diệm hỏa trung 　驚懼視四方　　猛火無悲愍 　Kinh cụ thị tứ phương 　　mãnh hỏa vô bi mẫn 　必燒令燋然　　成鍊真金色 　tất thiêu lệnh tiêu nhiên 　　thành luyện chân kim sắc 　見者靡不悅　　大人相炳著 　kiến giả mĩ/mị bất duyệt 　　Đại nhân tướng bỉnh trước/trứ 　美妙極殊特　　如是之形容 　mỹ diệu cực Thù đặc 　　như thị chi hình dung 　今為火燋縮　　略說而言之 　kim vi/vì/vị hỏa tiêu súc 　　lược thuyết nhi ngôn chi 　如似金織納　　卷疊在一處 　như tự kim chức nạp 　　quyển điệp tại nhất xứ/xử 　以漸見消滅　　如月欲盡時 　dĩ tiệm kiến tiêu diệt 　　như nguyệt dục tận thời 　佛身甚微妙　　見者身心悅 　Phật thân thậm vi diệu 　　kiến giả thân tâm duyệt 　如來極奇特　　世界無倫匹 　Như Lai cực kì đặc 　　thế giới vô luân thất 爾時世尊入第三門漸近火坑。 nhĩ thời Thế Tôn nhập đệ tam môn tiệm cận hỏa khanh 。 諸尼揵子在重閣上。見於如來轉近火坑。心生踊悅。 chư ni kiền tử tại trọng các thượng 。kiến ư Như Lai chuyển cận hỏa khanh 。tâm sanh dũng/dõng duyệt 。 如塚間樹群烏在上望死人肉欲得噉食。 như trủng gian thụ/thọ quần ô tại thượng vọng tử nhân nhục dục đắc đạm thực 。 諸尼揵等在重閣上。亦復如是。 chư ni kiền đẳng tại trọng các thượng 。diệc phục như thị 。 時富蘭那心生歡喜。而說偈言。 thời phú lan na tâm sanh hoan hỉ 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　汝善作幻術　　迴轉諸世間 　nhữ thiện tác huyễn thuật 　　 hồi chuyển chư thế gian 　今日沒火坑　　更能為幻不 　kim nhật một hỏa khanh 　　cánh năng vi/vì/vị huyễn bất 　復有一尼揵　　而作如是言 　phục hưũ nhất ni kiền 　　nhi tác như thị ngôn 　一足已躡上　　云何不陷墮 　nhất túc dĩ niếp thượng 　　vân hà bất hãm đọa 　為我目不了　　為是夢幻耶 　vi/vì/vị ngã mục bất liễu 　　vi/vì/vị thị mộng huyễn da 爾時世尊以相輪足躡火坑上。 nhĩ thời Thế Tôn dĩ tướng luân túc niếp hỏa khanh thượng 。 即變火坑為清涼池。滿中蓮華其葉敷榮。 tức biến hỏa khanh vi/vì/vị thanh lương trì 。mãn trung liên hoa kỳ diệp phu vinh 。 鮮明潤澤遍布池中。其眾蓮華有開敷者。有未開者。 tiên minh nhuận trạch biến bố trì trung 。kỳ chúng liên hoa hữu khai phu giả 。hữu vị khai giả 。 尸利毱多睹斯事已。語富蘭那言。 Thi-lợi cúc-đa đổ tư sự dĩ 。ngữ phú lan na ngôn 。 汝先欲與佛共捔一切智。汝可捨此語。即說偈言。 nhữ tiên dục dữ Phật cọng 捔nhất thiết trí 。nhữ khả xả thử ngữ 。tức thuyết kệ ngôn 。 　善哉可信解　　當除瞋恚心 　Thiện tai khả tín giải 　　đương trừ sân khuể tâm 　捨於嫌恨意　　汝可觀瞿曇 　xả ư hiềm hận ý 　　nhữ khả quán Cồ Đàm 　未曾有之威　　猛焰變為水 　vị tằng hữu chi uy 　　mãnh diệm biến vi/vì/vị thủy 　土悉化成魚　　坑中諸火炭 　độ tất hóa thành ngư 　　khanh trung chư hỏa thán 　咸變為黑蜂　　復於池水中 　hàm biến vi/vì/vị hắc phong 　　phục ư trì thủy trung 　化作眾蓮華　　具足有千葉 　hóa tác chúng liên hoa 　　cụ túc hữu thiên diệp 　遍布於池中　　其鬚甚熾盛 　biến bố ư trì trung 　　kỳ tu thậm sí thịnh 　如秋開敷花　　百葉甚柔軟 　như thu khai phu hoa 　　bách diệp thậm nhu nhuyễn 　莊嚴滿此池　　諸鶴在池中 　trang nghiêm mãn thử trì 　　chư hạc tại trì trung 　皆出和雅音　　迦蘭陀鳥等 　giai xuất hòa nhã âm 　　Ca-lan-đà điểu đẳng 　亦在中遊戲　　舉翅水相灑 　diệc tại trung du hí 　　cử sí thủy tướng sái 　諸蜂圍繞佛　　出於妙音聲 　chư phong vi nhiễu Phật 　　xuất ư diệu âm thanh 　鴛鴦相隨逐　　復自在娛樂 　uyên ương tướng tùy trục 　　phục tự tại ngu lạc 爾時富蘭那語尸利毱多言。 nhĩ thời phú lan na ngữ Thi-lợi cúc-đa ngôn 。 汝今勿為瞿曇幻術之所惑亂。 nhữ kim vật vi/vì/vị Cồ Đàm huyễn thuật chi sở hoặc loạn 。 尸利毱多於如來所深生敬信。語富蘭那言。此是幻耶。答言實爾。 Thi-lợi cúc-đa ư Như Lai sở thâm sanh kính tín 。ngữ phú lan na ngôn 。thử thị huyễn da 。đáp ngôn thật nhĩ 。 是幻所作。尸利毱多言。汝是一切智不。 thị huyễn sở tác 。Thi-lợi cúc-đa ngôn 。nhữ thị nhất thiết trí bất 。 答言。我是一切智人。尸利毱多復語之言。 đáp ngôn 。ngã thị nhất thiết trí nhân 。Thi-lợi cúc-đa phục ngữ chi ngôn 。 汝若審是一切智者。聽我所說。即說偈言。 nhữ nhược/nhã thẩm thị nhất thiết trí giả 。thính ngã sở thuyết 。tức thuyết kệ ngôn 。 　汝若一切智　　亦應知是幻 　nhữ nhược/nhã nhất thiết trí 　　diệc ứng tri thị huyễn 　汝今何不作　　如此幻化事 　nhữ kim hà bất tác 　　như thử huyễn hóa sự 　汝若不知幻　　非是一切智 　nhữ nhược/nhã bất tri huyễn 　　phi thị nhất thiết trí 時富蘭那辭窮理屈不能加報。 thời phú lan na từ cùng lý khuất bất năng gia báo 。 諸尼揵等語尸利毱多莫作是語。何以故。 chư ni kiền đẳng ngữ Thi-lợi cúc-đa mạc tác thị ngữ 。hà dĩ cố 。 是富蘭那實一切智。能一切示現。 thị phú lan na thật nhất thiết trí 。năng nhất thiết thị hiện 。 尸利毱多語諸尼揵子言。汝等故謂此富蘭那是一切智耶。 Thi-lợi cúc-đa ngữ chư ni kiền tử ngôn 。nhữ đẳng cố vị thử phú lan na thị nhất thiết trí da 。 富蘭那者名之為滿造作諸惡滿於地獄。 phú lan na giả danh chi vi/vì/vị mãn tạo tác chư ác mãn ư địa ngục 。 故名富蘭那。 cố danh phú lan na 。 汝等於此滿於惡道富蘭那所生一切智相耶。尸利毱多復語之言。 nhữ đẳng ư thử mãn ư ác đạo phú lan na sở sanh nhất thiết trí tướng da 。Thi-lợi cúc-đa phục ngữ chi ngôn 。 釋種中能安解脫婆伽婆三藐三佛陀所不生一 Thích chủng trung năng an giải thoát Bà-Già-Bà tam miệu tam Phật đà sở bất sanh nhất 切種智想耶。即說偈言。 thiết chủng trí tưởng da 。tức thuyết kệ ngôn 。 　叱汝等方去　　極為無心人 　sất nhữ đẳng phương khứ 　　cực vi/vì/vị vô tâm nhân 　汝若有心者　　假使如金剛 　nhữ nhược hữu tâm giả 　　giả sử như Kim cương 　見斯希有事　　尚應生信敬 　kiến tư hy hữu sự 　　thượng ưng sanh tín kính 　現見於如來　　為未曾有事 　hiện kiến ư Như Lai 　　vi/vì/vị vị tằng hữu sự 　不生信心者　　是為極愚癡 　bất sanh tín tâm giả 　　thị vi/vì/vị cực ngu si 爾時尼揵等尋各散走。 nhĩ thời ni kiền đẳng tầm các tán tẩu 。 如善呪師令鬼四散。又如日出眾闇自除。 như thiện chú sư lệnh quỷ tứ tán 。hựu như nhật xuất chúng ám tự trừ 。 時尸利毱多見尼揵等散走。亦復如是。即說偈言。 thời Thi-lợi cúc-đa kiến ni kiền đẳng tán tẩu 。diệc phục như thị 。tức thuyết kệ ngôn 。 　恐怖目視速　　慞惶欲競馳 　khủng bố mục thị tốc 　　慞hoàng dục cạnh trì 　以佛威神力　　驚怕皆散走 　dĩ Phật uy thần lực 　　kinh phạ giai tán tẩu 　尼揵今退散　　亦如魔軍壞 　ni kiền kim thoái tán 　　diệc như ma quân hoại 　塵垢坌身體　　猶著重鎧器 　trần cấu bộn thân thể 　　do trước/trứ trọng khải khí 　時諸尼揵等　　奔突極速疾 　thời chư ni kiền đẳng 　　bôn đột cực tốc tật 　譬如彼犛牛　　在林虻蜇螫 　thí như bỉ mao ngưu 　　tại lâm manh triết thích 　宛轉泥塗身　　狂走不自停 　uyển chuyển nê đồ thân 　　cuồng tẩu bất tự đình 　如黑雲垂布　　風吹自然散 　như hắc vân thùy bố 　　phong xuy tự nhiên tán 時尼揵等既散走已。尸利毱多心懷慚愧。 thời ni kiền đẳng ký tán tẩu dĩ 。Thi-lợi cúc-đa tâm hoài tàm quý 。 即便思惟。誰當將我往見世尊。復作是念。 tức tiện tư tánh 。thùy đương tướng ngã vãng kiến Thế Tôn 。phục tác thị niệm 。 樹提伽姊先更見佛。我今當共詣世尊所。 thụ đề già tỉ tiên cánh kiến Phật 。ngã kim đương cọng nghệ Thế Tôn sở 。 作是念已。即向先所閉婦戶前。扣門喚婦。 tác thị niệm dĩ 。tức hướng tiên sở bế phụ hộ tiền 。khấu môn hoán phụ 。 即說偈言。 tức thuyết kệ ngôn 。 　善哉汝真是　　無上妙法器 　Thiện tai nhữ chân thị 　　vô thượng diệu Pháp khí 　由汝有智慧　　親近奉世尊 　do nhữ hữu trí tuệ 　　thân cận phụng Thế Tôn 　緣我邪見故　　事諸尼揵等 　duyên ngã tà kiến cố 　　sự chư ni kiền đẳng 　汝今速來出　　共汝供養佛 　nhữ kim tốc lai xuất 　　cọng nhữ cúng dường Phật 時樹提伽姊聞是偈已。尋即思惟。 thời thụ đề già tỉ văn thị kệ dĩ 。tầm tức tư tánh 。 尸利毱多以傷害佛而來誑我。涕泣不樂。 Thi-lợi cúc-đa dĩ thương hại Phật nhi lai cuống ngã 。thế khấp bất lạc/nhạc 。 即說偈言。 tức thuyết kệ ngôn 。 　汝知我憂惱　　故來見戲弄 　nhữ tri ngã ưu não 　　cố lai kiến hí lộng 　我今當云何　　而往見如來 　ngã kim đương vân hà 　　nhi vãng kiến Như Lai 　尼揵等集時　　猶如諸蝗虫 　ni kiền đẳng tập thời 　　do như chư hoàng trùng 　邪見之熾火　　滅於釋種燈 　tà kiến chi sí hỏa 　　diệt ư Thích chủng đăng 尸利毱多語其婦言。汝寧不知佛神力耶。 Thi-lợi cúc-đa ngữ kỳ phụ ngôn 。nhữ ninh bất tri Phật thần lực da 。 汝今何故作如是語。即說偈言。 nhữ kim hà cố tác như thị ngữ 。tức thuyết kệ ngôn 。 　世間一切火　　何能焚燒佛 　thế gian nhất thiết hỏa 　　hà năng phần thiêu Phật 　誰能燒金剛　　誰能舉大地 　thùy năng thiêu Kim cương 　　thùy năng cử Đại địa 　汝觀十力尊　　摧破諸外道 　nhữ quán thập lực tôn 　　tồi phá chư ngoại đạo 　火坑四畔邊　　蓮華皆開敷 　hỏa khanh tứ bạn biên 　　liên hoa giai khai phu 　如鵠處花間　　花(耳*毳)遮遶佛 　như hộc xứ/xử hoa gian 　　hoa (nhĩ *thuế )già nhiễu Phật 爾時其婦聞此偈已。遙見世尊在蓮花中。 nhĩ thời kỳ phụ văn thử kệ dĩ 。dao kiến Thế Tôn tại liên hoa trung 。 踊躍歡喜。而作是言。佛故不燒。尸利毱多。 dõng dược hoan hỉ 。nhi tác thị ngôn 。Phật cố bất thiêu 。Thi-lợi cúc-đa 。 嗚噎垂淚。而說偈言。 ô ế thùy lệ 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　世尊金剛體　　無有能燒者 　Thế Tôn Kim Cương thể 　　vô hữu năng thiêu giả 　由近富蘭那　　我今自被燒 　do cận phú lan na 　　ngã kim tự bị thiêu 　如似少濕薪　　逼近乾薪(卄/積) 　như tự thiểu thấp tân 　　bức cận kiền tân (nhập /tích ) 　以火焚燒時　　兩俱同熾然 　dĩ hỏa phần thiêu thời 　　lượng (lưỡng) câu đồng sí nhiên 爾時其婦疾出重屋。到世尊所頂禮佛足。 nhĩ thời kỳ phụ tật xuất trọng ốc 。đáo Thế Tôn sở đảnh lễ Phật túc 。 胡跪合掌瞻仰尊顏。而說偈言。 hồ quỵ hợp chưởng chiêm ngưỡng tôn nhan 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　得睹威顏者　　世間皆信敬 　đắc đổ uy nhan giả 　　thế gian giai tín kính 　由我今有福　　還得聞音聲 　do ngã kim hữu phước 　　hoàn đắc văn âm thanh 　面如淨滿月　　我今得睹見 　diện như tịnh mãn nguyệt 　　ngã kim đắc đổ kiến 　我今有福故　　還得睹世尊 　ngã kim hữu phước cố 　　hoàn đắc đổ Thế Tôn 　相好莊嚴身　　設當見滅壞 　tướng hảo trang nghiêm thân 　　thiết đương kiến diệt hoại 　惡名遍充滿　　燒滅我等身 　ác danh biến sung mãn 　　thiêu diệt ngã đẳng thân 爾時其婦供具以備。 nhĩ thời kỳ phụ cung cụ dĩ bị 。 請佛世尊及比丘眾請令就坐。語其夫言。 thỉnh Phật Thế tôn cập Tỳ-kheo chúng thỉnh lệnh tựu tọa 。ngữ kỳ phu ngôn 。 聖子汝可來入頂禮佛足。尸利毱多涕泣盈目。而說偈言。 Thánh tử nhữ khả lai nhập đảnh lễ Phật túc 。Thi-lợi cúc-đa thế khấp doanh mục 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　我今造火坑　　規害世尊命 　ngã kim tạo hỏa khanh 　　quy hại Thế Tôn mạng 　今當以何面　　可復得相見 　kim đương dĩ hà diện 　　khả phục đắc tướng kiến 爾時其婦語其夫言。聖子可捨疑惑。 nhĩ thời kỳ phụ ngữ kỳ phu ngôn 。Thánh tử khả xả nghi hoặc 。 佛婆伽婆終無嫌恨。即說偈言。 Phật Bà-Già-Bà chung vô hiềm hận 。tức thuyết kệ ngôn 。 　譬如空中手　　無有觸礙處 　thí như không trung thủ 　　vô hữu xúc ngại xứ/xử 　諸佛法亦爾　　佛於一切法 　chư Phật Pháp diệc nhĩ 　　Phật ư nhất thiết Pháp 　無染亦無著　　離世之八法 　vô nhiễm diệc Vô Trước 　　ly thế chi bát pháp 　如蓮華處水　　昔時提婆達 　như liên hoa xứ/xử thủy 　　tích thời đề bà đạt 　瞋恚心所盲　　為欲害佛故 　sân khuể tâm sở manh 　　vi/vì/vị dục hại Phật cố 　機關轉大石　　當上空中下 　ky quan chuyển Đại thạch 　　đương thượng không trung hạ 　不能傷害佛　　如彼羅睺羅 　bất năng thương hại Phật 　　như bỉ La-hầu-la 　即是如來子　　佛於此二人 　tức thị Như Lai tử 　　Phật ư thử nhị nhân 　等心無憎愛　　視彼怨與親 　đẳng tâm vô tăng ái 　　thị bỉ oán dữ thân 　左右眼無異　　於諸眾生所 　tả hữu nhãn vô dị 　　ư chư chúng sanh sở 　慈悲過一子　　終不於汝所 　từ bi quá/qua nhất tử 　　chung bất ư nhữ sở 　而有憎惡心　　是故不宜懼 　nhi hữu tăng ác tâm 　　thị cố bất nghi cụ 爾時尸利毱多以慚愧故。 nhĩ thời Thi-lợi cúc-đa dĩ tàm quý cố 。 曲體隨婦口脣乾燋。深生愧恥。行步拪遲。 khúc thể tùy phụ khẩu thần kiền tiêu 。thâm sanh quý sỉ 。hạnh/hành/hàng bộ tê trì 。 如將沒地舉身戰掉。卑下低心極為驚怖。 như tướng một địa cử thân chiến điệu 。ti hạ đê tâm cực vi/vì/vị kinh phố 。 五體投地哀慟號泣。而說偈言。 ngũ thể đầu địa ai đỗng hiệu khấp 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　寧抱持熾火　　并及瞋毒蛇 　ninh bão trì sí hỏa 　　tinh cập sân độc xà 　終不近惡友　　我今為惡友 　chung bất cận ác hữu 　　ngã kim vi/vì/vị ác hữu 　毒蛇之所螫　　依歸善良醫 　độc xà chi sở thích 　　y quy thiện lương y 　望得除毒害　　三界之真濟 　vọng đắc trừ độc hại 　　tam giới chi chân tế 　願重見哀愍　　我作重過惡 　nguyện trọng kiến ai mẩn 　　ngã tác trọng quá ác 　唯願垂悲顧　　今聽我懺悔 　duy nguyện thùy bi cố 　　kim thính ngã sám hối 爾時世尊顏色和悅。告尸利毱多言。聖子。 nhĩ thời Thế Tôn nhan sắc hòa duyệt 。cáo Thi-lợi cúc-đa ngôn 。Thánh tử 。 汝勿憂怖。即說偈言。 nhữ vật ưu bố 。tức thuyết kệ ngôn 。 　起起我無瞋　　久捨怨親心 　khởi khởi ngã vô sân 　　cửu xả oán thân tâm 　右以栴檀塗　　左以利刀割 　hữu dĩ chiên đàn đồ 　　tả dĩ lợi đao cát 　於此二人中　　其心等無異 　ư thử nhị nhân trung 　　kỳ tâm đẳng vô dị 如我今者不為希有。已斷結使無增減心。 như ngã kim giả bất vi/vì/vị hy hữu 。dĩ đoạn kết sử vô tăng giảm tâm 。 昔我為於白象之時毒螫所中害。 tích ngã vi/vì/vị ư bạch tượng chi thời độc thích sở trung hại 。 猶以二脚覆護獵者使不傷害。 do dĩ nhị cước phước hộ liệp giả sử bất thương hại 。 又作龜身為人分割支節悉解不起瞋心。 hựu tác quy thân vi/vì/vị nhân phần cát chi tiết tất giải bất khởi sân tâm 。 復作羆身憐彼厄人。時彼厄人示獵師處不起瞋心。 phục tác bi thân liên bỉ ách nhân 。thời bỉ ách nhân thị liệp sư xứ/xử bất khởi sân tâm 。 作仙人時手足耳鼻悉為劓毀。 tác Tiên nhân thời thủ túc nhĩ tỳ tất vi/vì/vị nhị hủy 。 猶尚不起毫釐許瞋。我於往昔為一切施婆羅門。 do thượng bất khởi hào ly hứa sân 。ngã ư vãng tích vi/vì/vị nhất thiết thí Bà-la-môn 。 所斬項時無有恚恨。況於今日斷一切結。 sở trảm hạng thời vô hữu nhuế/khuể hận 。huống ư kim nhật đoạn nhất thiết kết/kiết 。 而當於汝有嫌恨心。譬如虛空不受塵垢。 nhi đương ư nhữ hữu hiềm hận tâm 。thí như hư không bất thọ/thụ trần cấu 。 猶如蓮華不為水著。我離八法其事亦爾。 do như liên hoa bất vi/vì/vị thủy trước/trứ 。ngã ly bát pháp kỳ sự diệc nhĩ 。 時尸利毱多叉手合掌白佛言。世尊。 thời Thi-lợi cúc-đa xoa thủ hợp chưởng bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 若垂憐愍且待須臾更當造食。 nhược/nhã thùy liên mẫn thả đãi tu du cánh đương tạo thực/tự 。 佛告尸利毱多言。汝不遣使白我食時到耶。答言實爾。 Phật cáo Thi-lợi cúc-đa ngôn 。nhữ bất khiển sử bạch ngã thực thời đáo da 。đáp ngôn thật nhĩ 。 我本實遣人請佛作不饒益事。 ngã bổn thật khiển nhân thỉnh Phật tác bất nhiêu ích sự 。 佛告尸利毱多言。然我已斷無利之事。 Phật cáo Thi-lợi cúc-đa ngôn 。nhiên ngã dĩ đoạn vô lợi chi sự 。 汝今作何不饒益耶。即說偈言。 nhữ kim tác hà bất nhiêu ích da 。tức thuyết kệ ngôn 。 　我今愚所造　　屠獵所不造 　ngã kim ngu sở tạo 　　đồ liệp sở bất tạo 　過是惡所作　　以毒置食中 　quá/qua thị ác sở tác 　　dĩ độc trí thực/tự trung 　不能有所傷　　便為自害己 　bất năng hữu sở thương 　　tiện vi/vì/vị tự hại kỷ 爾時世尊告尸利毱多言。 nhĩ thời Thế Tôn cáo Thi-lợi cúc-đa ngôn 。 汝今所施宜應是時。尸利毱多言。世尊。 nhữ kim sở thí nghi ưng Thị thời 。Thi-lợi cúc-đa ngôn 。Thế Tôn 。 我所施食悉有毒藥。世尊復說偈言。 ngã sở thí thực tất hữu độc dược 。Thế Tôn phục thuyết kệ ngôn 。 　婆須吉龍王　　瞋恚極盛時 　Bà tu cát long Vương 　　sân khuể cực thịnh thời 　如此之猛毒　　不能傷害我 　như thử chi mãnh độc 　　bất năng thương hại ngã 　我今修慈心　　如何唱施藥 　ngã kim tu từ tâm 　　như hà xướng thí dược 　我以大慈果　　今當用示汝 　ngã dĩ đại từ quả 　　kim đương dụng thị nhữ 時尸利毱多即持毒飯往詣佛前。 thời Thi-lợi cúc-đa tức trì độc phạn vãng nghệ Phật tiền 。 涕淚悲泣。而說偈言。 thế lệ bi khấp 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　我今持毒飯　　功德之伏藏 　ngã kim trì độc phạn 　　công đức chi phục tạng 　我心極為惡　　毒飯以標相 　ngã tâm cực vi/vì/vị ác 　　độc phạn dĩ tiêu tướng 　佛以滅三毒　　神足除飯毒 　Phật dĩ diệt tam độc 　　thần túc trừ phạn độc 　食之能令我　　使得不動心 　thực/tự chi năng lệnh ngã 　　sử đắc bất động tâm 佛告諸比丘。汝等待唱僧跋然後可食。 Phật cáo chư Tỳ-kheo 。nhữ đẳng đãi xướng tăng bạt nhiên hậu khả thực/tự 。 即說偈言。 tức thuyết kệ ngôn 。 　在於上座前　　而唱僧跋竟 　tại ư Thượng tọa tiền 　　nhi xướng tăng bạt cánh 　眾毒自消除　　汝今盡可食 　chúng độc tự tiêu trừ 　　nhữ kim tận khả thực/tự 僧跋已竟。佛及眾僧盡皆飲食。 tăng bạt dĩ cánh 。Phật cập chúng tăng tận giai ẩm thực 。 時尸利毱多上下觀察而作是念。 thời Thi-lợi cúc-đa thượng hạ quan sát nhi tác thị niệm 。 今此眾中得無為毒所中者。 kim thử chúng trung đắc vô vi/vì/vị độc sở trung giả 。 不見諸眾僧皆悉安隱不為毒中。倍增信敬深生歡喜。 bất kiến chư chúng tăng giai tất an ổn bất vi/vì/vị độc trung 。bội tăng tín kính thâm sanh hoan hỉ 。 爾時世尊作是思惟。尸利毱多得信敬心受緣時至。 nhĩ thời Thế Tôn tác thị tư tánh 。Thi-lợi cúc-đa đắc tín kính tâm thọ/thụ duyên thời chí 。 當何所作。我當為滅煩惱之火除邪見毒。 đương hà sở tác 。ngã đương vi/vì/vị diệt phiền não chi hỏa trừ tà kiến độc 。 佛如應為說四真諦法。聞法信解斷見諦結。 Phật như ưng vi/vì/vị thuyết tứ chân đế Pháp 。văn Pháp tín giải đoạn kiến đế kết/kiết 。 除身見毒滅諸結火。時尸利毱多以得見諦。 trừ thân kiến độc diệt chư kết/kiết hỏa 。thời Thi-lợi cúc-đa dĩ đắc kiến đế 。 即說偈言。 tức thuyết kệ ngôn 。 　我度於愚癡　　及以邪見海 　ngã độ ư ngu si 　　cập dĩ tà kiến hải 　不畏於惡道　　我欲入黑闇 　bất úy ư ác đạo 　　ngã dục nhập hắc ám 　遇佛得大明　　欲入於大火 　ngộ Phật đắc Đại Minh 　　dục nhập ư Đại hỏa 　反獲涼冷池　　嗚呼佛大人 　phản hoạch lương lãnh trì 　　ô hô Phật đại nhân 　嗚呼法清淨　　不能具廣說 　ô hô Pháp thanh tịnh 　　bất năng cụ quảng thuyết 　我今但略說　　我本欲與毒 　ngã kim đãn lược thuyết 　　ngã bổn dục dữ độc 　而獲甘露食　　鬪諍應失財 　nhi hoạch cam lồ thực/tự 　　đấu tranh ưng thất tài 　反得於大利　　是故親近佛 　phản đắc ư Đại lợi 　　thị cố thân cận Phật 　眾生慧眼開　　而得睹正道 　chúng sanh Tuệ-nhãn khai 　　nhi đắc đổ chánh đạo 大莊嚴論經卷第十三 Đại trang nghiêm luận Kinh quyển đệ thập tam ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Wed Oct 1 17:11:13 2008 ============================================================